兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。
人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
兔儿爷又称“彩兔”，作为一种节令性的泥塑玩具，它渊源于古老的月亮崇拜，是儿童们拜月的“月神”象征。传说月宫中有嫦娥和玉兔，玉兔捣药为天下百姓治病去灾，人们据此塑造了多姿多彩的兔儿爷形象。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。清代的兔儿爷一般将其人性化，注重五官的神情和衣着的华丽，庄重中带有稚气，活泼可爱。
兔儿爷泥塑，粉底彩绘，头戴绿色头巾，身披红袍，手持捣药杵，端坐在莲花堆上，模拟了关公的形象，英姿飒爽。莲花为中国传统纹样之一，是高洁雅致的代称，底座通体的绿色有勃勃生机之意，莲花反复缠绕，喻意“连绵不断”。此兔儿爷通体色彩艳丽明快，造型别致，表现了人们世代追求美好生活的愿望。
此兔儿爷以文官形象出现，头戴官帽，身着官服，手持捣药杵，一手托住官带，侧身骑在梅花鹿上，神情憨态可掬。兔儿爷端坐在梅花鹿上，因“鹿”与“禄”谐音，借指“俸禄”，进而引申为官职，表达了人们期盼官运亨通的意愿。
兔儿爷两耳高耸，三瓣嘴紧闭，身着红色官服，手持捣药杵，面容憨态可掬，端坐台上。整个兔儿爷表情乖张，造型别致，色彩明亮。为弥补座位纹样的单调，艺匠着眼于用色，在浓艳色彩渲染下，拟人化的兔儿爷更加神采奕奕。
此兔儿爷大眼睛，三瓣嘴紧闭，头戴缨盔，上插两根兔耳，身着盔甲，外罩红色披风，手持捣药杵，端坐于太师椅上，座下为莲花，整个玩具造型威风凛凛，颇有将军气势。这种以武将为造型的兔儿爷很受男孩子的喜爱。
兔儿爷长耳朵，三瓣嘴，身着华丽的衣服，显得雍容华贵。此兔儿爷端坐于城墙之上，侧翼有一骆驼，大有君临天下的感觉。
清宫中的兔儿爷也是从宫外购买的，这些彩绘泥塑兔儿爷造型不拘一格，但三瓣嘴、长耳朵的特征最为普遍。
参考资料：
百度百科
故宫博物院官网
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